Los wixaritari

Los wixitari han empleado simultáneamente dos configuraciones territoriales que se contraponen y se insertan en un sistema territorial nacional: una que define un amplio espacio compartido y multiétnico; otra, más restrictiva e inmersa en las relaciones internas en las comunidades. Las dos se rigen a partir de los principios que dictan la tradición, las cuales se hacen patentes en las prácticas rituales y en los relatos que remiten al origen de los tiempos. En ambos casos los wixitari dan forma a ámbitos contenedores de las relaciones sociales , tejiendo intrincadas retículas con propios y vecinos, entre contemporáneos y ancestros , entre las personas y su entorno. El espacio es por tanto, producto de las mismas interacciones, es relativo y relacional, resultado de procesos , de ahí que sea imperativo describirlo a partir de sus implicaciones sociales. Con este propósito, el autor hecha mano de la antropología y de la historía, dialogando con las narrativas indígenas; recordándonos que la constitución de un sistema estatal no es el destino último de toda sociedad; dejando constancia de hay muchas más comunidades wixitaris que las geberalmente contempladas por las investigacioes, y que estás son auténticas como aquellas que han recibido mayor atención por parte de los especialistas.