Sinopsis
No es fácil describir sucintamente la posición filosófica de José Ortega y Gasset, entre otras cosas porque no pretendió una teoría filosófica concreta. Escribía sobre distintos argumentos, con pluma fácil, entre culta y castiza, buscando más que la reflexión el diálogo con el lector. No obstante, se la suele calificar de perspectivista y racio-vitalista. El primer epíteto nos sitúa en una posición cognoscitiva entre subjetiva y objetiva: cada conocimiento lo es de una persona, en una situación concreta, y por tanto es una de las muchas perspectivas que pueden darse; la verdad "absoluta" debería ser la integración ordenada de todas las perspectivas posibles, lo que no es realizable. El racio-vitalismo habla de la vida como valor fundamental, no en perspectiva biologista, sino como lugar en que se da la experiencia, y la construcción del hombre; quiere alejarse tanto de una posición idealista como del vitalismo, que negaría valor a todo ejercicio de la razón. En su análisis social suele destacar el papel dirigente, o de liderazgo, que están llamados a desempeñar los mejores, los intelectuales: Puede verse su ensayo La rebelión de las masas.
![Obras completas. Tomo IX (1933/1948) [Obra póstuma]](https://images.librotea.com/uploads/media/2013/04/01/obras-completas-tomo-ix-obra-postuma.jpeg)
![Obras completas. Tomo VIII (1926/1932) [Obra póstuma]](https://images.librotea.com/uploads/media/2011/12/12/obras-completas-tomo-viii-obra-postuma.jpeg)
![Obras completas. Tomo VII (1902/1925) [Obra póstuma]](https://images.librotea.com/uploads/media/2010/08/19/obras-completas-tomo-vii-obra-postuma.jpeg)
