José Gordon: libros sobre cuántica, sueños y el océano de la consciencia
El reconocido autor comparte sabiduría trascendental en su libro "Los sueños de Patanjali", y en entrevista habla de física cuántica, poesía y la narrativa para ir más allá del tiempo y el espacio.
El escritor José Gordon nos invita a sumergirnos en libros que miran más allá de lo evidente. A partir de su obra Los sueños de Patanjali, Pepe teje un puente entre la sabiduría ancestral, la física cuántica y la poesía, proponiendo que la literatura funciona como un "cerebroscopio" capaz de revelar nuestra profunda interconexión. Además, recomienda libros para sumergirnos en el océano de la consciencia.
Video: entrevista con José Gordon
La mirada camaleónica y los sueños de la tribu en el nuevo libro de Pepe Gordon
José Gordon (Pepe, como le dice su público con cariño) ha estado comprometido con la tarea de tender puentes entre el saber humanístico y el científico desde hace décadas. Nació en la Ciudad de México en 1953 y cuenta con una amplia trayectoria como novelista, ensayista, traductor y periodista cultural.
En entrevista para Librotea, nos comparte detalles de su novela más reciente: “Los sueños de Patanjali son los sueños de la tribu. En este caso, un sueño muy antiguo de la tribu. Patanjali es un personaje que se ubica más o menos en el siglo II antes de nuestra era y se distingue por tener una mirada camaleónica”.
¿A qué se refiere? “A que tiene la posibilidad, como los camaleones, de ver para arriba, de ver para abajo, puede ver para todos lados. Lo que nos plantea es que cuando la mente de una persona se asienta en un estado de profunda quietud, puede trascender las fronteras del tiempo y el espacio. Y si esto ocurre, así como la mente mueve al cuerpo, podría mover otras formas en la naturaleza. Esto se consideran siddhis o poderes legendarios, como ver objetos ocultos a la vista o penetrar los sueños de otra persona”.
Gordon describe los textos en los que se basó como “textos en sánscrito muy antiguos” y destaca: “Lo que me parece fascinante es que llamaron la atención de poetas como William Butler Yeats, o del gran estudioso de las religiones y de lo sagrado Mircea Eliade, o del autor de la novela El Golem, Gustav Meidinger. Y lo interesante en la novela es que precisamente entro a ese sueño antiguo y narro cómo podría ser posible vivirse. Esto es muy interesante porque implica la idea de que podríamos tener estados más refinados de percepción.”
“Esto se explora desde la visión de un neurocientífico —como uno de los personajes principales en la novela— pero también personajes que están a nuestro lado y que podrían tener percepciones más finas”, añade. “Porque el problema es que, como lo ha dicho el historiador Yuval Noah Harari, hemos confundido al homo sapiens con Homero Simpson. Y conste que me encantan Los Simpson, pero la percepción humana ¿hasta dónde puede llegar? La pregunta entonces es: cuando se están teniendo reportes de experiencias de lo sagrado, ¿estamos hablando de una experiencia genuina o estamos hablando de una alucinación? En ese territorio se mueve la novela, con un misterio que se va a desentrañar”.
Balsas verbales, átomos masajeados y la literatura como cerebroscopio
Los sueños de Patanjali está abriendo nuevas posibilidades para Pepe, a quien asociamos con especial interés como conductor del programa La oveja eléctrica. “Resulta que la física está adentrándose en estas posibilidades de comprensión de la realidad. Por eso, estoy haciendo con Luis Cabrera el proyecto del Colisionador de ideas, haciendo animaciones hermosísimas que tiene que ver con la física cuántica y con poesía”.
El nombre viene del colisionador de partículas subatómicas que existe en Ginebra, Suiza. En este caso, son las partículas de nuestros cerebros las que se activan, para que nuestros pensamientos tengan contactos y surjan pensamientos más finos, más inteligentes, más creativos que nos ayuden a resolver los problemas que vivimos.
Para Pepe hay una pregunta que siempre le ha fascinado, y “tiene que ver con la poesía y con lo que pasa con las palabras. Porque tú tienes una palabra y tiene varios significados. Pero por lo general la memoria no aguanta y solo emerge una posibilidad. Y todas las otras que estaban ahí, ¿qué pasó con ellas? Si tú, por ejemplo, dices ‘luz’, está la connotación de fulgor, de brillantez, de fuego incluso. Pero el problema es que a veces nada más eliges un significado y se van los otros. Y cuando yo he leído ciertos poemas, me parece que lo fascinante es que mantienen vivos los otros significados sin que se destruya esa ‘función de onda poética”.
Relata entonces una anécdota del novelista David Grossman: “Él decía que tenía el temor cuando su hijo nació de cuándo iba a decir su primera palabra. Porque siempre uno está pensando: todos van a decir su primera palabra, pero mi hijo no. Hay un temor ahí atávico. Pero el asunto es que después de un tiempo, por fin el bebé dio su primera palabra y era ‘luz’. Estaba muy contento el novelista, hasta que en un momento dado también cayó en la tristeza de percibir que de todas las luces del mundo —la luz que impacta tus lentes, la luz que cae sobre una flor, la luz que va viajando y se refleja en la portada de una novela—, todas esas luces y matices se encerraron en una sola palabrita, ‘luz’, que de alguna manera destruyó todas las otras posibilidades”.
“Y entonces, lo que de alguna manera la novela está planteando”, sostiene Gordon, “es que la ciencia, el arte, la poesía y el silencio nos están adentrando en esa condición oceánica en donde vivimos todas las posibilidades, nos asomamos a todas las máscaras y no estamos tan aislados como creíamos. Eso creo que es realmente importante, porque como decía Aldous Huxley: cuando sentimos que los ríos están corriendo por nuestras venas y las estrellas también se asoman en nuestros ojos, entonces el egoísmo, la sensación de que estamos aislados y fragmentados desaparece. A veces no nos damos cuenta de lo que realmente somos y del potencial que vive en nosotros. Yo quise reflejar en Los sueños de Patanjali precisamente estos sueños de la tribu que nos hablan de que estamos más interconectados de lo que nos imaginamos”.
¿Qué lee José Gordon?
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Hay un libro que recién apareció, de Jorge Gutiérrez Reyna, La invención de Sor Juana. Me parece fascinante porque habla de este personaje, encerrada en un convento, donde su viaje es cósmico. A través del sueño trasciende las fronteras y nos lleva a conocer las estrellas. Ella tenía una frase: Soñé que de una vez quería comprender todas las cosas de que el universo se compone. Ahí está el sueño de Borges, el sueño de que todo se puede ver al mismo tiempo.
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Recomiendo la autobiografía Amor y exilio, de Isaac Bashevis Singer, quien busca un departamento en Varsovia, le abre una mujer de cabellos rojos que le dice: Te estaba esperando. Ella confiesa: Tengo la capacidad de ver lo que piensa la otra persona. Por eso Dios nos hizo con un cráneo, para que nadie hurgue lo que pasa adentro. Pero las novelas son esa forma de investigarlo.
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Otro libro que me ha marcado deIsaac Bashevis Singer es Un amigo de Kafka. Tiene un relato asombroso: un hombre sueña con una mujer que no ha visto. Un día se la encuentra caminando y ella le dice: Ya deje de soñar conmigo. Estoy casada. Esto habla de esas fronteras que creemos que nos aíslan, pero las novelas son cerebroscopios, como decía el científico José Luis Díaz, que pueden penetrar lo que piensa el otro.
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Otro libro reciente es Cuántica, del físico Gerardo Herrera y el artista Sebastián. Hablan de niveles subatómicos que se atrapan con matemáticas, donde una partícula puede estar aquí y allá al mismo tiempo. Para una partícula, que puede comportarse como onda o como partícula, la ciencia acuñó el principio de complementariedad. Koestler decía que es como decir que las peras son peras excepto cuando son manzanas. A esos conceptos los llamó balsas verbales para navegar el mar de las paradojas, como ya nos acostumbró la poesía con Whitman: Me contradigo, qué bien, soy tan vasto que en mí caben multitudes.
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Finalmente, recomiendo La noche de las reinas, de Vicente Alfonso, una novela que se adentra en la conciencia colectiva mexicana a través de un concurso de belleza en Mazatlán. Retrata zonas inquietantes por falta de empatía y el ejercicio desnudo del poder. Como decía Carlos Fuentes: México es un país de infinita bondad, pero también de infinita maldad. El yin yang de lo oscuro y lo luminoso se manifiesta de manera conmovedora, y la novela es un ejercicio literario muy bien realizado.
